運也、命也，一般人能躲過嗎？ (pixabay)

 

明朝時，周中立以善於推算祿命，而聞名京師。成化戊戌進士劉纓（西元1442年－1523年）在當都御史時，被劉謹陷害下獄，後來得以洗雪冤情出了獄，但還未恢復官職。這時，他得知周中立善於推命，因而去請教周某。

劉纓聽過周中立的聲名，不過沒有親自驗證，所以他就先以自己已故的兒子劉儆（音同「景」）的生辰求其推算。周中立說：「這個人的命很好，但三十三歲時有災厄，如果能度過這個難關，才會平步青雲。」劉儆死時正是周所說的三十三歲，劉纓心裡折服。於是，拿出自己的生辰求其推算。

周中立讚歎地說：「這是大貴人的命，最近雖然遭遇災厄，但已經轉危為安。日後會列位朝廷八位高官中，福祿雙盛，不可限量。」

劉纓聽後，有點篤定，等待著證驗。後來，他官至南京刑部尚書，那是在正德五年的事，死於嘉靖二年，年八十二歲。

周中立推命看眼前立即的災厄也準確驚人。一位刑部主事吳某，曾向周中立問命。周中立看後沒有直說什麼，作成了一封密函交給他。吳某因為正要去查看監獄裡的囚犯，當時並未拆開密函。豈知，命運大轉變就在一瞬間。

那一天，吳某兩個幼兒，在河邊玩耍，竟不幸雙雙失足落水，都溺死了。吳某的妻子又驚又痛，又恐被丈夫責罵，一時想不開，上吊結束了自己的生命。

吳某從監獄視察回家後，面對家中的悽慘劇變，悲哀難禁。立時，想起算命的周中立，便怒氣沖沖地去找他責問：「這麼等大事你怎麼不事先告訴我呢？」

周中立說：「我已經告訴你了啊！你回去看看我寫給你的密函便知。」

吳某回家，拆開密函，發現裡面寫了兩句話「雙雙燕子入池塘，紅粉佳人上畫堂」，哀在心中，也不得不驚服。

運也、命也，一般人能躲過嗎？

資料來源：明·陸粲《說聽》

【命理】命中富貴當大官的 有哪些不凡的來歷？

 

富貴在天，修德在己。(pixabay)

       

 

西漢時南陽有陰氏大家族，非常虔誠敬神。傳到宣帝時，子孫陰子方事親至孝，而且積恩好施，是個樂善好施的大慈善家。某一年歲末大祭的臘日，陰子方在清晨看到了灶神顯像，他非常欣喜，拜謝神恩，並用黃羊祭祀灶神。陰子方的樂善好施與虔敬感應了天神，從灶神顯像以後，陰子方的財富和田產都急速增殖，累積成了百萬大富，有田七百頃，擁有的車輿、馬匹、僕人，財富之多，有如一諸侯國的君主。

大凡命中得富貴的、做大官的，大都不是些凡人。有的是前生或此生修來的，有的是祖宗積來的，有的是天上星辰降下來，或是仙佛果位中應化來的。仁孝慈善的陰子方也非常重視家族後代的品德教育，把富而不奢、溫順恭敬的好德性傳下去，福蔭後代，繁昌顯達，封侯封后。陰子方的孫子陰識為執金吾，受封為陰鄉侯，陰興受封為鮦陽侯，陰識的妹妹、陰麗華受封光烈皇后。（*出《後漢書．樊宏 陰識傳》、《東觀漢記．陰興》）

天上星辰下凡

清朝時期，江蘇溧陽人陳紫山，十九歲入縣學。有一天，他突然生了病。年輕人的一場小病卻不見好轉，愈來愈重，家人很是擔心。在恍惚間，他夢見一位紫衣和尚來看他，和尚自稱是玄圭大師，來到床邊握著他的手說：「你瞞​​著我來到了人間，還不如回去吧！」

陳紫山對紫衣和尚沒有印象，還搞不清楚狀況沒有答話，這時卻聽那和尚又笑著說：「別急，別急，你在人間還要中進士、入翰林院，等享用了再回來也不遲。」和尚又掰著手指計算，嘆惜道：「這一別，又要過十七年才能再相會。」紫衣和尚說罷就走了。

陳紫山一驚而醒，出了一身熱汗，病竟然好了。乾隆四年，陳紫山考中進士，入翰林院，官至皇帝的侍讀學士。到三十六歲那年秋天，陳紫山患了痢疾，久治不癒。這時，從前的夢境浮現眼前，他想起紫衣和尚在夢中說十七年後相會的事，一計算年期，他自知這次病是不會好了，就笑著對家人說道：「十七年的期限已經到了，可玄圭大師還沒有來接我，可能改期了，這樣我又能多活幾年。」

過了不久的一天早晨，陳紫山起床後，忽然焚香祈禱，沐浴齋戒，又叫家人取來冠帶朝服，穿戴整齊，對家人說：「玄圭大師已來接我，我要去了。」

這時剛好同榜進士，翰林院編修金質夫，前來探望陳紫山。金質夫素來篤信神佛，這時他在一旁突然大聲喝道：「既然送他到世上來，又要把他拖回去，來來去去，是什麼緣故？」

這時侯，陳紫山在病榻上閉著雙眼已經迷迷糊糊的，聽到金質夫的一番話，他就掙扎著坐起來，睜開眼睛說道：「來時無礙，去也無妨，人間天上，一個壇場。」說畢，盤腿坐定，一會兒就斷了氣。想必陳紫山從天上到人間逛一遭，又回天上去了。（出《子不語》）

祖宗積德福蔭

還有一種受到祖宗積德福蔭的人，西漢時丞相于定國（？〜公元前40年，字曼倩）就是這樣的例子。于家出身東海郡郯縣（位在今山東省郯城縣西），于定國的父親于公精通法律，在縣衙擔任獄史，凡是經手審理的案子，無論大小他都詳詳細細謹慎查訪，明察秋毫，公平允當地判理。尤其是他秉持仁德治獄，感化犯罪的人導正他們改過從善。那些觸犯律法經他審理的人，對他的判決處置莫不心服口服，毫無怨言。當于公在世時，郡中百姓就為他立了祠堂——于公祠，以表示對他的尊敬愛戴。

當時，東海郡地方上有一位孝婦，年輕守寡又死了兒子，一心一意侍奉婆婆十多年，恭敬又孝順。婆婆心中憐惜勸她改嫁，豈知孝順的兒媳始終不肯。婆婆曾對鄰居說：「我的媳婦侍奉我孝順勤苦，可憐她年輕守寡又沒有兒子，我這個老太婆不想一直拖累著她。」沒多久，婆婆自殺死去。

婆婆出嫁的女兒不明實情，上衙門誣告孝婦殺死婆婆。縣吏逮捕了孝婦，孝婦堅決表白自己沒有殺害婆婆。縣吏不信，找到一些不實的「證據」來治她罪，孝婦百口莫辯而服罪。縣吏做好獄訟文件，定了孝婦死罪，並把結案文書送到官府。于公明察，知道孝婦是冤枉的，據情理為孝婦力爭，他手持案卷，哭訴於太守府門，然而太守還是不聽，于公因此稱疾辭去了官職。

後來孝婦受刑枉死。從她死後，東海郡內大旱三年。新的太守到任，卜問緣故。于公委婉告訴他這件舊案，說孝婦不當死，前太守強行處決，是否本地大旱的原因就在此呢？新太守於是殺牛祭拜了孝婦的墳墓，並在墓前立了碑，表彰她的節義。就在那時，天立時下起大雨，當年東海郡五穀豐收。郡中人由於這件事，更加敬重于公。于公管理獄訟秉持仁德、公正的精神，明察秋毫，未曾冤枉過人，積了很多陰德，他的子孫中出了顯貴之人，一個就是他的兒子于定國。

于定國從少年時代就隨著父親學習法律條規和斷獄，父親去世後，他擔任獄吏、東海郡的決曹。他為人謙恭，善於決斷疑案，公平執法，被當時人稱讚，在漢昭帝時，升任廷尉，《漢書》說「于定國為廷尉，民自以不冤」。因為才能高，他被推舉為侍御史，轉為御史中丞。在漢宣帝之朝，果然升到了顯貴的高位，擔任丞相，封西平安侯（西平侯），「功跡見述於世」。于公的孫子于永官至御史大夫；于家封侯傳世。（出《漢書．雋疏于薛平彭傳》

顯然，命中的富貴都是由修德、積德而來，得道成仙要有更高超的德才能得！

資料來源：

清代袁枚《子不語》、《漢書》、《後漢書》、《東觀漢記》

前文談到了一個人積德或損德皆可影響到他的命定的壽數，而「食祿盡則命盡」之說，又是如何呢？在清人梁鉅章的《浪跡續談》中有一例。據載唐代名相李德裕，有一次召一僧人預卜吉凶，僧人算後說：「相公平生當食一萬頭羊，現在已食了九千五百隻了。」李德裕聞言，黯然道：「老夫年輕時曾發一夢，到晉山遊覽，看見羊群滿山，當時 有幾十個牧羊人走過來向我迎拜，並說這些都是我生平所食的羊。

可見人一生的食祿多少是早已有安排的，所謂「吃多少，食多少，皆是命中注　　定。」而食祿盡了，其人命亦亡。歷來長壽百歲以上者，多見於尋常的普通人家，少見有大富大貴而能長壽者，可見這與他們平生的食祿消耗多少有關也。

　　筆者有一朋友的父親，早年曾追隨孫中山參加革命，後與蔣介石不和，中年後完全退出政壇，到大陸變色後，竟淪落為一介平民，已少有人知道他當年參加黃埔軍校的業績。朋友曾拿他父親的生辰來推算，當算到60歲沖提綱之運時，一午火運沖命中二子水，犯旺命危，此關實難度過，但朋友父親其時已90高齡，後來還恢復了名譽和待遇，出席了當年的黃埔軍校同學會。

他之所以能度過60歲的大關，與他中年後完全離開名利場，食祿未盡，故能延年至90多歲的高壽也。壽夭雖然難算，但有一種八字，如命書中寫到：何人其人夭，氣索神枯了。這是指在一個八字中，日主太旺又無處洩，或日主太弱又逢克制，配合無情，喜用受傷，無生剋制化之助，於是生機息滅，是為氣索神枯之像，再加上忌神轉輾攻，決無長壽者也。像這樣的八字，筆者也算過不少。

有一朋友的妹妹結婚，其妹夫是香港人，憑人介紹而相識的，婚後拿其生辰來推算。屬癸水日主（即癸水命），生於五月（午）火正旺之時，八個字中，除了出生日癸亥為癸水亥水外，其餘六個字全是木、火和燥土。根據五行生剋之理，木、火、燥土都是日主癸水的對頭，癸水日主身弱可知，全憑坐下的一點亥水為根，此根萬不可傷，傷則危矣！

而偏偏此命生於寅時，寅屬木，命學中又有寅亥合木之法則，故此喜用被寅木合去，所謂喜用受傷，命中缺少金來生水之助，無生剋制化之功，一看便知道是危險的命。再查大運，87年後支入戌土運，戌為燥土，最為克水，且與命中的寅時和午月三合成火局，（寅午戌三合火的法則）此時命中火土一片，是為忌神轉輾攻也。再查流年，87年流年屬丁火卯木，又是癸水日主的對頭。大運、流年皆對癸水日主不利，此時癸水日主幹涸斷流可知。其時批在84年，只好在批命書上暗示他：一跤87年，大運，流年皆見不利，恐見不利，煩、滯、病、耗等事難免，凡事皆宜謹慎，須過此關，其後方可見回升好轉。

此事批過後二年多，我也忘了。直到86年底，朋友又拿回批命書來找我，說他妹夫得了癌症住在醫院裡，問有何方法解救。我復看了批命書，心知不妙，但朋友份上，答應盡力幫忙。當時有一氣功師來此地辦易經班，我也和他交流了幾次，知他從祖父輩裡學得一手中醫，我曾帶一友人找他，吃了他貽的三劑中藥，便打散了此友人脖子上的腫瘤。於是我又找到了他，求他相助，只見他當時掐起指頭起卦，算數了一番後說：「沒治了，藥也不用開了。」事後我只好如實告之此朋友。其後，朋友的妹夫於87年中，治療無效而過世。可見，算命至多只能做到算得準，但不能避開的。當然，在一些小的方面，知道了就可以作些預防，或起到催吉避凶的作用，但也只不過是把它推遲了，或轉化成其它災難了，真正的大事是躲不開的。

人的富貴貧賤，窮能壽化，其中以壽元最難算得準，因為他涉及到除八字以外的多方面的因素。例如人們常說：「積德可以延壽，損德則減壽。」亦有「食祿盡則命盡」之說。所以過去老人勸人們要節儉，不可暴殄天物，否則便會折壽。

有一年，他經過家附近的一個渡口，此渡口水流急竄，經常發生翻船溺水之事，他正在渡口等船之際，忽見一女子淚盈滿面，佇立於江邊，突然間向江中投去。幸得他早看在眼裡，便趕忙衝上去將她抱住，其後問她何以投江自盡，女子哭啼回答曰：「小女子賣身為奴婢多年，皆因前幾天主人家有喜事，向親友家借了一對價值千元的耳環配戴，今日令我將耳環送還給親友，誰知走到這裡，才發現遺失了這對耳環，難以回去向主人交代，不如在此投江一死了之。」那富家子弟聽後，不覺失聲說：「真是湊巧了，剛才我在此等船，拾到一對耳環，不知是否是你所失之物？」女子聽了，忙將失落的耳環形狀描述出來，果然是她所失落的耳環，於是完璧歸還，至此女子破涕為笑，忙跪倒在路旁扣謝救命之恩。

一年多之後，此富家子弟亦在此渡口等船，正待上船之時，突然有一婦人前來，跪在他面前扣謝，細看之下，原來是當日失落耳環而要投江自盡的女子。原來此女子回去後將耳環失而復得之事告之主人，主人嫌她辦事不妥當，以至將她許配給住在江邊的一剃髮匠。今天那婦人重逢救命恩人，當然力邀他回家去見丈夫，好讓夫妻倆一同扣謝他的再生之德。他推辭不過，只好隨她回家，其餘等船的人則上船渡江。

及待他在婦人家中吃過茶點，道謝出來，走在街上，便驚聞剛才開出的船已沉沒，同船二十幾人全部遇難，倘若他不是隨婦人回家敘舊，此時亦一同葬身江中了。

可見當年他曾救此女子一命，積了陰德，而上天亦假女子之手救回了他一命，
作為回報，使他能逃過此劫，以享天年，亦令當年曾替他批命的算命先生失準，皆因他積了此陰德之故也。所以中國人歷來很注重陰德，經常勸人立身處世，要多行善積德，善有善報，福有所歸。當然，當今中國人的道德水準已經敗壞了，許多人已經不相信有道德這回事，更不相信善惡有報的天理，豈不哀哉！

據＜看中國＞報導（2003年4月4日）3日上午8時40分左右，在海口港新碼頭8號泊位，一輛車載有5人的汽車掉進海裡，造成車上4名兒童溺死的慘劇。事故發生後，除了孩子的父母和一名老鄉外，近30分鐘，沒人施以援手。失去孩子的李小英說：當時，船上和岸邊已站滿了圍觀的人，她大聲哀求岸上的人救人，當她看到一名身穿警服，背著一支槍的人時，不顧一切地跪下來向他哀求：「我跪下來，抱住他的腿，拉著他的手，求求他救救我的孩子。可是，他們都不肯下水救我的孩子。」（詳情請上網：www.secretchina.com）請看看，這是甚麼世道啊？這就是今天「三講」、「三個代表」下的中國人嗎？今人和古人相比，仍有頭腦的中國人，真的要反思和深思。

上面說的是積德可以延壽的故事，下面再舉一個損德則減壽的例子。南宋時，陜西鳳州有三個鄉民，此三人住處相近，長大後結拜成兄弟。在慶元丙辰年九月初八，周三和李廿一都在同一天中午暴斃，而另一個彭六當時並未知此消息。彭六在當日的黃昏，躺在床上休息，在迷糊之中，彷彿被兩個官差帶走，來到一所莊嚴的大殿前，看見許多披枷帶鎖的人集中在那裏，似乎在等待審判，彭六好奇心起，抬頭望入殿中，看見一個皇帝模樣的人正在殿中主持審判，過了一會兒，彭六看見他的結拜兄弟周三竟然被傳召上殿，那皇帝模樣的人翻閱案上部冊後，問左右的人道：「此人應有八十七歲高齡，為何這樣快便把他的魂拘拿至此？」有一身穿綠袍的官吏答道：「大王有所不知，此人生平性急，任意傷人害物，按例應減一半壽元，所以只得四十三歲陽壽而已。」大王聞言，點頭同意道：「理應如此。」

周三被押下去，隨後押入受審的是李廿一，大王翻看了部冊，然後問道：「此人應有七十一歲壽元，現在這麼快便被勾魂至此，是否又有些甚麼過錯呢？」那穿綠袍的官說：「此人生前妒嫉賢能，欺凌孤寡，作孽甚多，故此亦按例減其壽元。」大王道：「此人既然生前心懷狠毒，絕對不可饒恕。」彭六眼看結拜兄弟周三和李廿一先後被審的過程，已醒悟到自己不知何故已置身於陰曹地府中了，正在驚疑之際，忽聽到宣他上殿受審，於是排開眾人，入殿跪下。大王看了部冊說：「此人注定陽壽到此而終，不必再審也罷！」但見那身穿綠袍的官吏卻回稟道：「此人的壽元雖然注定僅得四十三歲，但他生平樂善好施，所積陰功甚多，照理應得延壽。」大王點頭說：「行善積福的人，應該獲得延壽的，否則何以勸人為善呢？讓此人在世上多活二十四年吧！」彭六聞言，喜出望外，連忙叩頭稱謝，然後轉身跟隨鬼卒走回陽間。彭六醒後，發現家人正哀傷地忙著為他辦身後事，原來他已死了一畫夜，現在才復活過來，一家人當然為此欣喜不已。彭六又想起二位朋友，趕忙前去探問，發覺兩人果然已死，回想起地府受審的情景，不勝感慨。

看了上述的故事，也許有些人認為，這是古人為了貶惡揚善，勸人遵守道德法禮，從而達到維繫社會人心而杜撰出來的一種道德教化的故事；因果報應，及神鬼之說，只是迷信，能到陰間一逛，又能回陽間的人，的確少之又少。但看當今大陸那些殘酷迫害法輪功學員的惡警們，一批批地在中壯年就死於非命，不是車禍，就是癌症、腦血栓不治、癱瘓，甚至不明原因的暴死，家有電腦的朋友，可上一下＜明慧網＞：www.minghui.ca，幾乎每天都可以查看到因迫害法輪功學員而迅速遭報應的具體事例，都是有真實姓名、年齡、地址、工作單位和電話號碼的，絕非虛構。試看在大陸的五十、六十年代初期，那裏的警察，會有幾個是在中壯年就死於非命的？這還不是天理公平、善惡報應、損德減壽的活生生的事例嗎？